反差 裸 “赤身奥运”背后的精神裸奔

发布日期:2024-11-02 06:57    点击次数:88

反差 裸 “赤身奥运”背后的精神裸奔

  好意思国奥运军团出征伦敦奥运会前反差 裸,ESPN(好意思国文娱与体育节目电视网)为一些奥运、残奥选手拍摄了赤身写照大片,通顺员充满力与好意思的英姿,不亚于传世的古希腊雕刻

  好意思国奥运军团出征伦敦奥运会前,ESPN(好意思国文娱与体育节目电视网)为一些奥运、残奥选手拍摄了赤身写照大片,通顺员充满力与好意思的英姿,不亚于传世的古希腊雕刻

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  ▲英国驰名自行车手丽贝卡·罗梅罗和游水健将格雷戈尔·泰稀疏导顺员在插手2008年北京奥运会之际拍摄的一组赤身通顺告白

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  ▲英国驰名自行车手丽贝卡·罗梅罗和游水健将格雷戈尔·泰稀疏导顺员在插手2008年北京奥运会之际拍摄的一组赤身通顺告白

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  本届奥运会,德国艺术体操队员瑞吉娜·泽吉瓦为《执绔子弟》杂志拍的裸照

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  ▲古代奥运会曾格式参赛者必须赤身竞技,部分男性赤身通顺员还戴着阴茎扣

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羊城晚报记者 钟哲平

“文章一贴出来,网上就有一千多个帖子骂我。什么赤身奥运?这哪是栽种,几乎是叫兽!哈哈!”

翟振明开门见平地说,乐不雅得有点奇怪。记者问,那你在意吗?

“我为什么要在意呢?有东说念主骂我好啊,不错给各人反念念的契机。”

这的确顶顶奇怪的逻辑,别东说念主骂你,为什么不是你反念念,而是骂的东说念主反念念呢?翟振明眉毛一扬,稚童地一笑,说:“骂我的仅仅骂,没啥内容。真要品评的声息大约有两种,一种说我太原始,一种说我太时尚,这两种不雅点恰恰是相背的,也便是说,势必有一种是错的,我应该在意哪一种呢?”

这是一个念念维随便的玄学栽种,他总共东说念主的现象齐很high。语出惊东说念主。你要快马加鞭,才赶得上他的念念维。

1“我基本不看奥运的,但说到奥运,就弗成不提东说念主体清醒”

这一场很high的对话,始于他发表在好意思国Big Think网站的一篇英文漫笔。

两个星期前,翟振明在好意思国Big Think网站上看到一个征稿缘由,搜集和奥运经营的真义话题。翟振明诚然不看奥运会,对体育也不甚护理,但他曾对躯壳与念念想解放问题作过长远念念考与辩证,认为这个话题很很是念念,就花半小时写了一篇漫笔发往常。文章获得了网站的每周竞赛,立地刊登了出来。漫笔唐突是,在古希腊的奥林匹克通顺会上,通顺员是赤身参赛的,其后能够是因为宗教的原因,通顺员被扼制赤身参赛。天然,也有好些通顺面貌,禁不禁齐不稳妥赤身竞赛。而奥林匹克精神,一直包含着展现东说念主类通顺好意思学、躯壳好意思学的部分。过程多年的禁忌后,奥林匹克是否应该允许通顺员赤身参赛呢?

文章内容经国内媒体先容后,引起了国内网民的热议,除了少数东说念主开打趣般抓有“若是真那样倒挺有眼福”之类的不雅点外,大部分齐是诟谇,少数品评与质疑,认为倡导赤身奥运是斯文倒退,是哗众取宠。

记者仔细比拟了翟振明的原文和媒体的一些评述,发现翟振明并莫得提倡或建议奥运会应规复赤身,而是祈望奥运精神能够允许通顺员自发进行赤身竞技。这两者是有践诺区别的。后者的意旨并不在于赤身奥运的可操作性,而更凸起精神层面上对东说念主类躯壳开脱的向往。

翟振明说,所谓“允许”,是不应以个东说念主喜好来定夺的。各人可爱的东西,就不存在“允许”了。哪怕你不可爱,但你要允许别东说念主有这么作念的权柄,这才是公民修养。赤身竞技,仅仅这种“允许”精神比拟容易达成的落脚点辛勤。因为奥林匹克精神,自己便是展现力量,展现好意思,展现躯壳开脱的。若是连这个界限的躯壳解放齐不被允许,这才是斯文的倒退。

翟振明的文章在Big Think网站上发表后,也引起了海外网友的酌量。有东说念主认为,东说念主体的性器官是很脆弱的,在通顺中,必要的阴事不错起到保护作用。也有东说念主认为未曾不可,更期待有通顺员会起到赤身竞技的范例作用,带动一股通顺新风。总的来说,陈赞和反对的意见齐有,但不如国内的响应那么浓烈。翟振明认为,这能够和受众的“免疫力”经营。在开脱念念想比拟悠久的环境中,这么的话题不会成为什么震荡的新闻。况兼从网罗留言的习惯来看,抓有雷喜悦见的东说念主,常常很少会跟帖。

2“念念想裸奔,是大学精神的一部分”

网民的浓烈响应,很遑急的一个要素不是来自“裸运”的话题自己,而是这么一个话题由一个大学栽种提倡。

翟振明的想法是,若是一个大学栽种,尤其是玄学栽种,只说各人认可的话,只被允许细则公众已有的价值不雅念,那么大学精神一火矣,东说念主文学问分子也莫得存在的必要了。

他承认,若是“裸奔”是一种隐喻,符号一种挑战沿袭成习的习尚的格调,是一种对反东说念主性力量的反叛精神,那么“裸奔”是必须的。大学精神不是保管习尚,而是信守不朽的感性和东说念主性,以品评反念念和严格论证为特征。咱们有累赘不认可巨匠流行但又莫得阐发的东西,天然,这绝不是哗众取宠,而是念念考彻底后的后果。从东说念主文精神到创造力,从念念想开脱到行径开脱与自律,这些齐是大学最珍摄的品性,而不是所谓的吝惜风化。

据翟振明先容,好意思国普林斯顿大学也曾有一个延续二十多年的“赤身通顺会”,每年下等一场雪的时间,二年事的学生们就赤身出来敞开顺会,像一个大party。有一年没下雪,通顺会暂停了。第二年,二年事和三年事的学生堆在一齐搞赤身通顺会,东说念主数浩荡,玩得太high了,形成次第问题,于是赤身通顺会就被取消了。

那边厢,哈佛大学的学生自办了一个色情杂志,搞得有声有色,主编如故个才女。他们所以学术精神和东说念主文精神去对待色情杂志的。

翟振明固执地认为,这些齐是大学精神的一种体现。反念念传统———开脱念念考———寻找谜底———接近渴望,这些齐是学问分子应该干的事情。

3“讨厌器官,便是讨厌躯壳,讨厌开脱”

东说念主云亦云的栽种是害东说念主的。翟振明跳出“裸运”的话题,绝不饶恕地品评着板滞栽种浇铸出来的板滞念念想。他声息不高,却掷地金声,语不惊东说念主死不断。

“什么叫不说念德?我并莫得挫伤任何东说念主的利益和权柄,你却来过问我,你才是不说念德。”

“什么叫没自重?好意思女雅瞻念脱穿着上镜,不是没自重。你不准我脱,于是我屈就不脱,这才是没自重!”

“赤身这个词没问题,色情这个词也没问题,东说念主对色情的抹杀才有问题。”

记者不得不中断了凝听,计议性地指出,若是社会色情泛滥,如实是有问题的。手脚东说念主的个体而言,若是躯壳的玄机感烟消火灭,也不利于审好意思与葆有热情。

翟振明深以为然地说:“性天然要有所收尾,因为这东西太好意思好了,太欢畅了,不收尾不行啊!”

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仅仅,对于淫荡,是不是应试虑到圭臬的变化呢?

在文章《撩开你的面纱:女性主见与玄学的对话》里,翟振明提倡了这么的疑问。“淫荡一直是一个负面的词。一般东说念主使用它,是把它当成强烈非难性的词,与‘万恶淫为首’这种说法有着显著的关联。‘淫’便是过度的性,‘荡’便是放开、爱怎么着怎么着。‘淫’指的能够便是满了就溢出的敬爱吧,一经到了极限还赓续马虎,便是恶。过度与否,能够所以妨碍东说念主们的平淡的物资坐蓐行径为准。可是,这东西是有历史变化的,生活繁难的时间,色情多极少点就可能是过度,被斥之为‘淫’。而当今,当奢侈型社会拚命坐蓐咱们根底不需要的东西,从而形成咱们我方生命力和天然资源的浪费,那么‘淫’即马虎过度的范例又是什么呢?”

说到这里,翟振明提到本届奥运会德国艺术体操队员瑞吉娜·泽吉瓦为《执绔子弟》杂志拍裸照的事情。瑞吉娜金发碧眼,身形健好意思,乃世间好意思人,被媒体称为“欲火娇娃”。她拍完风情万种的裸照后,被老师品评了一下。她却绝不在意地说:“风致一下,为什么不呢?”这套精良的赤身艺术影相,在国内网站转载时,不得不在瑞吉娜的乳头上打上了马赛克。翟振明酸心性说:“翘着嫩乳,奶头给马赛克了!这几乎是对东说念主体莫大的侮辱!”当今有不少艺术作品的别离范例是,露乳房是艺术,露乳头便是色情。翟振明认为这是极其失实的。“乳房和乳头是不可分割的全体的两个部分,凭什么一部分代表艺术,另一部分就代表色情呢?凭什么一触及色情,就要破除在艺术以外呢?讨厌器官,便是讨厌躯壳,讨厌开脱。”

翟振明略为感慨地说:“更可悲的是,被男权念念想刺眼最成效的不是男东说念主而是女东说念主,女东说念主更雅瞻念声明我方不色情,这么智商被男权社会中的‘正宗’男东说念主抚玩。”

这个不雅点倒是令东说念主深念念。关联词翟振明那儿容你深念念,连珠炮似的抛出他的雷东说念主雷语:“我的文章贴出来后,有东说念主骂我傻屄,嘿,傻屄有什么不好,屄是好东西啊!”

记者再次收住话语的缰绳,转向另一个问题。“在你的‘裸运’文章里提到,一看到赤身就梦猜度色情,这是一种病态。当今有网友跟帖说,若是看到赤身,不梦猜度色情,这是另一种病态。这个你怎么看?”

翟振明笑而不答此问,而是朗读起他多年前写的一首名叫《伤残》的诗,厚谊充沛,嗓音清越:“前途肉里的桎梏/成为不可或缺的器官/要从头斥地原始的均衡/除非将心灵投进炎火。”

钟哲平反差 裸




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